احترس الشيطان معك فى جميع أحوالك

 

احترس الشيطان معك فى جميع أحوالك

عن جابرقال سمعت رسول الله يقول :

( إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه حتى يحضره عن طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها ، ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ فليلعق أصابعه فانه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة ).

يقول النووى:

في هذا الحديث أنواع من سنن الأكل :

# استحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها ، هذا إذا لم تقع على موضع نجس، فإن وقعت على موضع نجس تنجست ، ولابد من غسلها إن أمكن ، إن تعذر أطعمها حيوانا ولا يتركها للشيطان .

# ومنها إثبات الشياطين وأنهم يأكلون .

# وهذا الحديث فيه التحذير منه ( أى من الشيطان )

# والتنبية على ملازمته للانسان فى تصرفاته ، فينبغى أن يتأهب ويحترز منه ، ولا يغتر بما يزينه له أ هــ

أين يبيت الشيطان

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( اذا استيقظ ــ أراه أحدكم ــ من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا ، فان الشيطان يبيت فى خيشومه )

يقول ابن حجر فى شرح هذا الحديث :

ظاهرالحديث أن هذا يقع لكل نائم ، ويحتمل أن يكون مخصوصا بمن لم يحترس من الشيطان بشىء من الذكر ، لحديث أبى هريرة المذكور قبل حديث سعد فان فيه { فكانت له حرزا من الشيطان }  وكذلك أيه الكرسى ، وقد تقدم { ولا يقربك الشيطان } ، ويحتمل أن يكون المراد بنفى القرب أنه لا يقرب من المكان الذى يوسوس فيه وهو القلب ، فيكون مبيته على الأنف ليتوصل منه الى القلب اذا استيقظ  أهــ

الشيطان له قرنان

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير الى المشرق فقال :

( ها إن الفتنة هاهنا ، إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )

الجن تشهد للمؤذن يوم القيامة

عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ( إنى أراك تحب الغنم والبادية ، فاذا كنت فى غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء ، فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا شىء الا شهد له يوم القيامة ) .